攸乐，又名基诺，为古六大茶山之一，却又是唯一不在勐腊县的茶山。原始的宁静，造就了基诺族的信仰：以茶为生，以茶为乐，茶香攸攸，神佑甘泉……
茶，在基诺语中称为“啦博”，意思是依靠叶芽的意思。基诺认为茶叶是“人们赖以生存的叶芽”。世居攸乐山的基诺族在远古的时代就发现了茶的价值，从劳作时随手制作的凉拌鲜茶到竹筒茶、火烧茶……基诺族将茶的信仰融到生活中；以茶祭祖，这是一份印在灵魂的烙印……
“入山作茶者数十万人”。攸乐自元朝开始纳入中央统治范围，明朝时面积已达4000余亩，茶叶产量2000担，人们以茶换盐，以茶换米，商旅络绎不绝；清朝时期，雍正建立普洱府，基诺山设立管理“古六茶山”的攸乐同知，兵守500人，只为这片茶园。
尽管沧海桑田，远离勐腊的攸乐山，临澜沧江而立，无量山间幽静淳朴，深林与茶树融洽其中。拥有的国有林面积约45万亩，同为武侯遗种，却地位超然。优良的原生态环境造就了醇厚的普洱茶，野冽风骨，芽壮叶厚，生津甘饴，细腻而自然的花蜜香气，充满山野气息。原茶一度被易武、倚邦地区的茶商收走。
基诺族是我国最后一个被确立的民族，全族仅仅23000多人，而且没有自己的文字，但却没丢失对自然的敬畏之情。靠着对茶树的信仰，靠着对神灵的感恩。在这片原始朴实的自然环境中，他们造就了茶的醇厚，也造就了基诺族的攸然自乐。聆听心灵的声音，将茶叶与生活相融，将文化传承至今，自有攸乐，遍有茶香。
来源： 李衡记古树茶
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2014年05月21日