洪普号:云南普洱茶的传说
位于边缘文化区的云南，我们只能通过汉文古籍的只言片语里艰难的求证。但是关于它的民间传说却是从来都不会少。
今天就来给大家说说关于云南种茶的一些传说，心藏在这里保证你绝对没有听过这样的传说。在一些古籍上把六大茶山叫做“武侯遗种”，源自56个少数民族中，最后被确认的一个民族——基诺族，至今他们还流传着这样一个传说：所谓基诺，就是“丢落”的意思，他们的祖先原本是诸葛亮南征云南时掉队的一支军队，这支军队没能赶上大部队，只能在诺基山定居，诸葛亮十分同情他们，为了对付云南无处不在的瘴疠之气，故而把茶种赐给他们。
所以，基诺族至今都在举行“茶祖会”祭祀孔明，还把孔明奉为茶祖。但是我们要知道，诸葛亮南征云南时并没有到达今天奉他为“茶祖”的地方，所以这一说法完全不成立，但不可否认的是聪慧的诸葛亮善于“攻心”，“上知天文下知地理”，他通过一些政治手段来发展云南的茶叶种植和制作技术，“孔明兴茶”的说法一点也不夸张，反而十分的贴切。《游世绿叶经》中提到，佛祖游历西双版纳传教时，从易武山下来，到山脚的时候，两位傣家人在做饭，而傣家人见佛祖到来，急忙向佛祖叩首献水。
佛祖喝后觉得平淡无味，就在附近采了几片绿叶，在火边烘烤，然后放入水中，顿时一阵清香飘出。两位傣家人询问佛祖，佛祖告知他们采摘的叶子是茶叶，并向他们诉说了茶叶的好处，之后傣家人开始喝茶喝种茶。
然而佛祖那时根本就不可能到达西双版纳，对于这种传说，比起茶祖是“孔明”还更美好虚幻一些。在前几期的节目里，我们就说过，云南是世界茶树的原产地，这里的少数民族先民才应该是云南茶叶历史的创造者，而不应是后来才进入云南的诸葛亮和“佛祖”。
不过以后喝茶，也会不免想起这些传说，感叹一句，传说掩盖了历史真相，但诸葛亮发展了云南茶叶的种植技术，也赋予了喝茶非凡的意义和魅力。饮茶有利于“禅坐”的说法，也使喝茶成为整个大唐的流行时尚。
