据悉，这是一款专门为中国书画艺术家打造的老班章普洱茶，一共九大系列，选用古代名家书画作品中的梅、兰、竹、菊，和中国书法中的篆、隶、楷、行、草五种书体作为设计元素，突显中国文化魅力和中国精神，旨在推进信息技术手段建设现代普洱茶品质行业。
3月24日，“第二届中国普洱茶乡书法艺术节”评选在京揭晓，从7000余件参赛作品中，最终评选出一等奖3名、佳作奖30名、入围奖230名，获奖作品中篆、隶、楷、行、草五体齐全，既有文化传承，又有时代特征。
3月下旬，河北新闻门户网站长城网，为预热将于5月19日—22日，在石家庄国际博览中心举办的2017中国国际（河北）茶文化博览交易会，策划推出了《茶人茶话系列访谈》十期专题片，专访茶专家，介绍茶叶知识，传播茶文化内涵，以茶文化交流为纽带，为参展茶企茶商搭建平台，促进行业发展；并已于27日推出第一期——澜沧古茶邓斌。
而第十五届中国普洱茶节也将于4月16日—18日在普洱市思茅区举办。普洱茶节也是旨在弘扬传承普洱茶文化，坚守普洱茶品质，扩大“天赐普洱·世界茶源”城市品牌的知名度和影响力。乱子客茶业。
这一连串紧锣密鼓和普洱茶有关的文化活动，看似是赶着春茶滚滚大潮迸溅起的几朵绚烂浪花，但不能忽视这里面越来越被提及和重视的一个东西——茶文化，或者说是返璞归真的某种前奏，在经历铜臭滚滚的暴涨和低迷，炒作和放流之后，人们再说起普洱茶，似乎眼睛里不再马上跳出毛爷爷红色的笑容光芒万丈，而逐渐开始有那么一瞬间断片，那一瞬间里，或者是心底细细摩挲起一缕书香琴音，或者像突然从轩窗里照见一个正在描眉的青春女子。
即便过了那个断片，人们更关心的依然是那书与琴的价钱，和那女子要走向的花轿，但或许，生活正是靠那些存留在心底的吉光片羽在支撑着，也未可知呢？
资深茶人周重林曾在采访中说，“这几年普洱茶行业的消费端正在发生‘裂变’，线上买茶和关于茶的时尚、文化消费崛起，给行业带来很大挑战，茶产业提档升级必须顺应消费升级。”
可以说，消费者的消费需求和习惯变化，正在普洱茶的身上慢慢凸现出来，市场的指向性就是产品的方向，越来越多的茶商茶人，开始挖掘普洱茶所承载的文化价值，来为它的商业价值增值，或者说成是回归更准确，并同时不断涌出现代商业模式对茶的探索甚至颠覆。
普洱茶产品的文化需求不是说穿上茶服，举止考究坐在茶台前，慢慢撬茶、温杯、洗茶、泡茶、品茗一步一悠，来复刻古人的喝茶意境和情趣，偶尔抒发一下闲情逸致，自是风雅，但罔顾时代生活方式与人文环境的变迁一味强求，却终难成大道。
更不局限于上文所说的文化活动，文化界能带头做这些事，普洱茶界也能主动向文化靠拢，相辅相成，相得益彰，或可实现1+1＞2的良性商业模式。
再有就是慢性的收藏行为，也是普洱文化价值中极其重要的一部分，我们现有的市场是消费不掉当下的普洱茶产量的，国际市场有待开发，但势必任重道远，可茶树年年要发芽，因此每年都有大量的普洱茶流向藏家手里，对于他们来说，形式、包装、新鲜感就很虚无了，若说收藏只为喝个十年八年的陈香醇味，那未免有所辜负。自古以来，中国的收藏家最核心的价值观念，一定是和文化有关的，再往外延伸才是其他，若是为存放倒卖的，哦，那是商人，不叫收藏家。
古事今有循，新枝难阻发，市场已经意识到年轻群体的重要性，但品牌和情怀所能爆发的价值潜力对所有人均有效，只不过所针对的核心点不一样而已，归根结底只是文化的不同认知罢了，普洱茶具备这些基础，如何在这些基础上搭建起巨厦既需要时间，也需要过程，但最终是要走到这座大厦里去的。
就连中央今年出台的“一号文件”，都提出实施优势特色农业提质增效计划，促进茶叶等产业提档升级。这是“一号文件”首次提到茶，让从业者备感振奋，也让消费者拭目以待，老班章文人普洱之后，谁会是下一个琴棋书画诗酒茶？
